La rebelión gitana contra la marginalidad | Escenas do cambio 2020

Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando mucho de reconocer todos los documentos que tengan, confrontar sus señas particulares, observar sus trajes, averiguar su modo de vivir (...)”. Así comenzaba el artículo 4 del reglamento del servicio de la Guardia Civil vigente en 1976 y que evidencia como era considerada, tratada y perseguida esta comunidad en la España de la época.

El arte es denuncia. Y eso fue el instrumento del que se valió el primero profesor gitano de la universidad en España, José Heredia Maya, quien lanzó en ese mismo año Camelamos naquerar (que significa queremos hablar en caló). Se trataba de una obra de teatro flamenca para reivindicar con seguiriyas (un canto de muerte y duelo) no solo la cultura, sino la dignidad gitana.

Fue exaltada por la crítica por ser “una exposición del sufrimiento continuado de esa raza marginada” o por su “grito de libertad” evidente en versos como « Nadie te va a ayudar/ que como la los animales del monte/ nos tiran a dar».

Mas tuvo sus costes; recibió coacciones y amenazas y hasta un teatro que la programaba fue incendiado. No obstante, consiguió sacudir consciencias. Dos años después, en 1978, tras una gira por España, París y Milán, el artículo del inicio, junto a otros, fueron suprimidos.

La bailaora Leonor Leal no quiere que se olvide estos pasos valientes de danza y de lecciones de vida y recupera en Ahora bailo yo esta obra pionera y arriesgada sobre la opresión del pueblo gitano. Lo hace en el original formato de conferencia bailada, donde formula nuevas preguntas y se atreve a dar nuevas respuestas.

Un viaje fascinante del pasado al presente, o al revés, que podrás recorrer con ella el 1 de febrero en la Cidade da Cultura de Galicia en Escenas del cambio 2020. ¡Coge ya la entrada!

Santiago de Compostela, 09 de Enero de 2020
 
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